Osmanlıda Bazı Türbe ve Camiler

IÇERIK …………..:



Hoca Aksamseddin Camii
Ulu Haci Mescidi (Asagi Mescid)
Haci Pir Camii (Tabaklar Camii)
Yahya Pasa Camii(Kirmizi Cami)
Cami Evsat (orta Camii)
Alisan Camii
Isfendiyaroglu Müderris Camii
Hizir bey Hamami
Ismail Bey Hamami
Haci Gani Hamami
Muhammed Bagir Hz. Türbesi
Elif Dede Türbesi
Tasköprüzade Hayrettin Halil Türbesi
Kulaksiz Ömer Efendi Türbesi
Mahrem Türbesi
Firincik Türbesi
Kizil Kare (Kayincak Türbesi)
Batallar Türbesi
Diger Türbeler
Cumhuriyet Meydan Sadirvani
Kahve Önü Sadirvani
Murat Bey Çesmesi
Müderris Camii Ve yukari Hamam Suyu
Ismail Bey hamami suyu
Alisan Çesmesi
Karabacak Suyu Ve Çesmesi
Yenice Mahalle Suyu
Mahrem Çesmesi
Kuzu Suyu
Ismail Bey Suyu
Son Söz


HOCA AKSEMSEDDIN CAMII
Merkez Cami Kebir Mahallesindedir.Son cemaat mahalli dahil 800 m kare kulanim alanina sahip ve 1800 kisi cemaat almaktadir .Ibatede açilis tarihi 1455'dir Camiyi yaptiran hocasemseddin ismine gelince , birisi AKSEMSEDDIN dir .Ikincisi Cenderecizade Hoca Semseddin'dir .

Hoca Aksemseddin camii üç ana kubbeden ve te seklin üç küçük kubbeli son cemaat mahali olmak üzere toplam 1200 cemaat ayni anda ibadet edebilmektedir .Caminin sag ana kösesinde tek minaresi vardir . Ana kapi orijinal olup ahsap oyma teknigi ve sedef kakma , Kufi ve sülüs hat yazilarla bezenmistir.Çift kanattir.Sol kanat üstünde ki panoda (-kalennebiyü sallallahü aleyhi ve sellem :SALAHÜL INSAN FIHIFZLLISAN )Mealen :dilini tutan insan kurtulursa erer).Hadisi vardir . Her iki Kapida Üst Pervazda Kufi hat sefer kakma (LA ILAHE ILLALAH)yazisi(MUHAMMEDÜN RESULLAH) yazisi vardir .Her iki kapinin üst göbeklerinde kufi hat sedef kakma Esra süresinden ayet vardir.(KUL KÜLLÜN YA MELÜALA SAKILEMIHI)Mealen eki herkes sahsiyetine göre amel eder , ayeti bezenmis diger yazilar maalesef kazinarak tahrib edilmistir.Kapi süveleri üzerinde dört yukarida dört asagida silik olmakla birlikte zor okunmaktadir .NAHATE ILYAS IBNÜ ABDILLAH FI SEHRI MUHARREMI SEMAMINE SEB'INE VE SEMANINE )yazili olup hicri 878 yili okunmaktadir.Yine sag kanat üst pervazda (BISMILLAHI RAHMANIRAHIM)yazisi , orta göbekte ise (KALLENNEBIYÜ SALLALLAHÜ TA'AH)-Dünya bir satir , osaat içinde taat kil mealindeki hadisislenmistir.1950 yillarinda yapilan onarimda cami esasli bir tamir görmüs , ancak bilinçsizce yapilan onarimda kemerlerdeki mavi kirmizi ve yesil renkli süslemeler kazinmis beyaz siva ile kapatilmistir .Ancak birinci kubbedeki cok cüz'i bir kismi günümüze ulasmistir.1990 yilinda yapilan tamiratta yine vakiflarca arka mahfil ve parmaklikla cevrili alti müezz,n mahfili yiktirilmistir.

Kapilar sonra orijinal olarak günümüze kadar ulasan mimber , maun agacindan gayet degerli Selçuklu Devri süslemeleriyle bir kanat saheseridir.Mimberin mihrap tarafina bakan yüzün en arkasinda ; GALENNEBIYYÜ-SALLALLAHHÜ ELYHI VE SELLEM –EDDÜNYA SAAH FECEALEHA TAAH)Mealen dünya bir saattir .o saat içinde ta2at kil ) Hadisi ve yine ortada (KUL KÜLLÜN YA MELÜ ALA SAKILETIHI)Mealen :ey Muhammed de ki :Herkes sahsiyetine göre amel ader.Ayeti kerimesi simetrik olarak islenmistir .Mimber ön kapi en üstte yuvarlak tacda (LA ILAHE ILLALAH MUHAMMEDUN RESULLULLAH )yazisi onun altinda yarim kemer ortasinda simetrik hatla (VE INNEKE LE ALA HULUGIN AZIM )Mealen :Süphesiz sen en büyük ahlaka sahipsin ,ayeti yazilidir.Mimber giris kapisi sag kapida (BISMILLAHIRAHMANIRAHIM) sol kapida (VEMATEVFIGI ILLA BILLA)Mealen : tevfik Allahtandir. Ayeti islenmisir. Minber sag yüzünde tezzyinat olmayip sadece en arkada simetrik olarak (TEVEKKELTÜ ALLELLAH ) Yazisi islenmistir mihrap yine 1950 yilinda yapilan tamiratta tahrip olmus simdiki siva ve boya altinda alçi süslemeleriyle kirmizi mavi ve yesil renklerle bezenmis gayet mihrabin her iki tarafinda eskiden pencere mevcut iken hicri 1087 ve miladi 1677 yilinda yapilan tadilatta kapatilmis onun yerine mihrabin sol tarafindaki gayet nadide çinlerislenmistir. Çinilerin tam ortasinda KABE-i Muazzama tersim edilmistir.

En üst mavi çinilerde EL KALAK EL BAKI ALLAH MUHAMMED EBUBEKIR ÖMER OSMAN ALI HASAN HÜSEYIN adlari onlarin altinda sag tarafta resulullah'in na'lini tersim edilmistir. En altta ise (EN AKKAS MÜSTECIP ZADE SÜLEYMAN BITARIKIESREFYAN SAHIBÜL HAYRAT HÜSEYIN ÇELEBI IBNÜL HAC MUSTAFA KÜRECI SEB-I VE SEMANINE VE ELF 1087 tarihi yazilidir . Hoca semseddin camii en alt tabanina binanin uzunlamasina dogru üç sira olarak horasan tugla ile galeriler yapilmis .Ön taraflari disariya deliklerle açilmis bu suretle cami kisin sicak yazin da serin kalmasi saglanmistir . Galeri üstü toprakla örtülmüs onun üzerinede tugla dösenmistir . Onun üzerinde de ahsap döseme kaplanmistir.Ancak vakiflarin müüteaidi son tamiratta burayi da tahrip etmekteki ustaligini göstermis para kazanamk hirsiyla cami tabanina beton atilmis bu yetmezmis gibi mihrabin önünü derin bi sekilde kazarak define aramistir. Halk olark yaptigimiz bütün itirazlar vakiflarca göz ardi edilmistir.

Caminin cephesi bizim pur dedigimiz akarsularin kireci olan bi kalkerle örülmüs içerisi yigma tastir.Kubbeler kursunla kaplidir. Caminin etrafi Duvarlarla örülü olup bati yönünde kemerli taç kapi ile cami avlusuna girilir. Bi bahçe kible önünde ve bir bahçe ana giris kapisi yönünde olmak üzere iki bölümdür. Arka bahçede su zevatlarin mezarlari vardir : MESHUR KULAKSIZ ÖMER –EF.OGLU MUHAMMED EF. VE camimizin davudi sesli imami merhum HAMDI ÜNAL -(GERIK HAVIZ )ve daha bi çok zevat yatmaktadir.Ön bahçede ise : Belli basli olarak KÜRE-i NUHAS KADISI Anadolu esrafindan MUSTAFA SAKIR EF.-Cami imamlarindan SARI HAVIZ LAKAPLI MUHITTIN ARISOY – HOCA OGULLARINDAN HOCA HASAN EF. – ESSEYIT HAVIZ BOSTANZADE HÜSEYIN EF.-CAMIKEBIR MÜEZZINLER AILESINDEN ATALARIM ÖLEZOGLU ALI HAVIZ –HAVIZ BEKIR EF.onun oglu HAVIZMEHMET RASIT ÖLMEZ EF.- OGLU HAVIZ NIDA ÖLMEZ EF.ve daha bir çok müderrisi kiram ve ileri gelen zatlarin mezarlari bulunmaktadir.Allah hepsinden razi olsun . Allah Rahmet eylesin AMIN



• ULU HACI MESCIDI

Kasabanin en eski eserlerinden biridir. Eski kayitlara göre miladi 1332 tarihinde ulu Haci isimli bir tarikat ehlinin zikir yeri olarak bizzat kendisi tarafindan mahalinde kerpiç dökerek insa etmistir. Mescid 8*10 Ebadinda veya biraz daha uzun çatisi ahsap olup alçi ile tezin edilmistir. Binanin altinda 1960 yilina kadar abdest almaya ve içme suyu mevcut idi .Ancak yol yapimi sirasinda altina çekilen duvarin altinda kalmistir . Eskiden minaresiz olan binaya 1952 yilinda merhum Ahmet uzuner (Esnaf lakafli)inhimmetiyle ahsap bi minare ilave edilmistir. Mescide sadece ramazanlarda teravih namazi killinmis ve zikir yeri olarak kullanilmistir. 1946 yilinda ise emekli merhum ögretmen Haviz Mehmet Atalay (Ata Hoca) Tarafindan kuran kursu açilmis kasaba gençlerine kiz , Kuran-i Kerim Ve ilmihal dersleri verilmistir. Bu kurs 1954 yilinda kapanmistir. Allah razi olsun .Mescid 1980 li yillarda o zamanin ilçe müftüsü Hayrullah Yavuz tarafindan kadrolu imam verilerek 5 vakit namaza açilmistir.Daha öncede burada teravih namazini Haviz Emin Uzun (Kirmizi Haviz) Ve bir arada Saatçi Haci Mehmet Acar kildirmistir. Merhum Ömer Ölmez'de müezzinligini yapardi . Mescidi insa eden Ulu Haci'nin türbesi bugün Hüseyin Durak'a ait bahçe içersinde olup Mescidin hemen sag yanindaki patika yolun bitisigindedir . Allah rahmet eylesin

AMIN

• HACI PIR CAMII

Kasabanin güneyinde ve kenar mahallesinde kalmis olan bu cami ayakta kalabilmis olan ve yikilacagi günü bekleyen hazin durumu ile tek minaresi bütün Müslümanlar için bir utanç durumundadir. Bugün cami yerini ot ve çalilar kaplamis 10*10 ebadinda yigma tastan miresi horosan tugla ile yapilmistir. Eskiden dere kenari olan bu yerde pek çok deri imalatanesi mevcut oldugundan bu camii tabaklar camii olarak anilmaktadir. 17.yüzyilda yapidigi sanilmaktadir.1930'lu yillarda ahsap çatisinda kismen meydana gelen çökme dolayisiyla ki o yillarin mudasina uygun olarak kimse ilgilenmemis hele belediye üzerindeki kiremitleri yeni, yapilan salhana binasina alinca hep çökmüstür. Bu arada kasaba yeni yangindan çiktiginda insaat için tas lazim oldugundan belediye taslarini satisa çikarmis ve taslarin ne yikan ne satin alan ve nede kullanan iflah olmamistir. Bu satis sirasinda minarede tuglasi için yikilmak istenince o sirada Küre de ziraat memuru olan Nemci isimli bi hamiyet perver memur minareyi belediyeden 12 bin liraya satin alir ve yikilmaktan kurtarir . Allah kendisinden razi olsun . Öldü ise rahmet eylesin .Minare öz diregi ahsap dis cephesi beyaz sivali ve beyaz siva üzerinde kirmizi mavi yesil renklerle çiçek süslemeli geyet zarif bi minareydi . Ancak yillarin dogal atkisiyle bugün sivalari dökülmüs minare alemi definecilerce koparilmis dolayisiyla su alan külahinin kursunlari rüzgarinda etkisiyle uçmustur. Serefeside çoluk çocuk tarafindan büuük kismi yikilmistir.Minare kaidesinin yikilan taslari 1995 yilinda dernegimizce onarilmis ancak minareye malzeme getirecek yl olmadigindan ve birazda vakiflarin korkusundan onarmak nasip olmamistir. Bugün cami yeri minare ve vakiflarca tescillidir. Dolayisiyla bundan 15 sene önce cami yapilmak istendiginden vakiflarca müskülat ve burokrasi asilamadigindan yeni bir cami daha yukariya halk tarafindan yapilmistir. Bugün minare acil tamirati gerektirmekte olup insallah yikilmaktan kurtulur.Bu caminin son imami NALBANT HAVIZ olup ismi HAVIZ MEHMET ÖZDEMIR ‘dir

• YAHYA PASA CAMII

Osmanli ricalinden Yahya Pasa tarafindan yaptirildigi rivayet edilen cami 1923 yangininda çatisi ahsap oldugundan yanmistir. Ismail Bey hamaminin yanindan ve arkasinda Büyük bir medrese binasi varmis . 1800 ‘lü yillarda ön tarafinda ahsap olarak kasabanin saatçi ustalarindan (Kambur Saatçi olarak taninan)ustanin babasi tarafindan bizzat Küre'de meydan saati olarak imal edilmis çaninin sesi çok uzaklardan duyuluyormus . 12*16 ebadinda olan cami yerinde bugün hükümet binasi vardir. Caminin yapilis tarihi bilinmemektedir.son imami ise bugün Küre'de ahfadi olmayan Haci Rüzgar (Ismi Tespit Edilemedi)halk tabiriyle söylenisi Haci Örüsger'dir.

• CAMI EVSAT (ORTA) CAMII

Cami Evsat Mahallesine adini veren bu camide yine 1923 yangininda yanmis olup bugün belediye binasinin üst tarafindadir.Cami yeri vakiflarca tescilli olup bugün yerinde belediyece yaptirilan çocuk parki vardir.Kimin tarafindan ve ne zaman yapildigi bilinmemektedir.Zira Büyük yangindan hiçbir belge evrak kurtulmamistir.

• ALISAN CAMII

Cami Evsat Mahallesinde ve Kasabanin en üst tarafinda olup 1923 yangininda tamamen yanmis olup bu cami duvarlarinin bir kismi meydandadir. Arsasi Tevfik Ecevit (Emin oglu tevfik) tarafindan vakiflardan satin alinarak ev yaptirilmistir. Dernegimizce yapilan çalismalarla camii yaptiran zatin türbesi ayni bahçe içersinde bulunmakta olup gayet sahane bir mermer mezar tasi kitabesi de gayet güzel sülüs hatla söyledir :SAHIBÜL HAYRAT ALISAN MUSTAFA SENE 1231)yazisi vardir. Bu tarihe göre Alisan Mustafa Aga Miladi 1816 yilinda vefat etmistir. Cami ebadi takribi olarak 10*15 ebadinda olup Ahmet Dinçer'e ait evin önünde yakin zamana kadar Alisan Çesmsi adiyla yaptirdigi bi çesme mevcut idi . Simdi çesmenin yerinde beton merdivenler vardir. Çesme yerden yüksekligi 1 metre kadar ebadi 1metre 2 metre olup mahalle halkinin ihtiyaci uzun yillar karsilamistir.

• ISFENDIYAR OGLU MÜDERRIS HIZIR BEY CAMII

Kasabanin en eski camilerinden olan bu cami 1439 yilinda cami medrese ve hamam olarak bir külliye seklinde insa olunmustur.Külliyeyi yaptiran Kastamonu sultani Isfendiyar Beyin Kutlu Hatundan dogan oglu Hizir Bey tarafindan insa ettirilmistir.Hizir Bey Atalarimin aksine askerlik ve yöneticiligi terk ederek medrese egitimi görmüs hadis kelam ve fikihta müderris payesine erismistir. Kendisini ilme adayarak buradaki medresede hacalik yapmistir. Müderris mahallesine de adini veren bu zaatin yillar içinde Hizir ismi unutularak sadece Müderris Camii olarak gnümüzde anilmaktadir. Cami 15*20 metre ebadinda olup yigma moloz tastan tavani ise ahsap oldugundan 1923 yangininda yanmistir. Daha önceki yillarda medrese yeri ve hamam sahislarin mülkiyetine geçtiginden su anda sadece camii arasinin bir kismi meydandadir.Caminin duvar taslari ve minaresi ogünki belediye yönetimince (1925 – 1930) yillarinda satiliga çikarilmis ve minareside yiktirilarak insaatlarda kullanilmistir. Ancak ne satan nede satin alan ve nede yikanin akibetleri berbat olmus ve bu taslarla yapilan inalarida kimseye hayir etmeden yikilip gitmistir. Caminin bir kisim arsasi üzerinde olan ihsan Keçesi tarafindan yaptirilan ve onun torunlarina ait ahsap bir ev vardir . Caminin arsasi vakiflarca Tescillidir.Caminin bahçesinde meshur 15.asir Osmanli alimlerinden Tasköprü Zadelerin Atasi ve Buradaki medresenin hocasi Tasköprü Zade Hayrettin Halil Bin Kasim Haretlerinin Türbesi Mevcuttur.

• HIZIR BEY HAMAMI

Hizir bey camii'nin hemen üst tarafinda 10*12 ebadinda bir büyük oda 2 kurnasi ve bir küçük oda iki kurnada arada olmak üzere çalisir durumdadir.Ön tarafinda hamama bitisik soyunma odalariyla hamam sahibine ait bir ev vardir. Günümüzde hamamlara rabet olmadigindan çalistirlmamaktadir. Eskiden Hamamin Küçüklügünden ötürü gayet iyi isindigi için genellikle halk buraya akin eder hele kadinlara ait günlerde yer kapmak için kadinlar erkenden gelirlerdi . hamamin Mülkiyeti su an da Ünal Karakasa ait olmakla birlikte vakiflarca 1.derecede tarihi eser kapsaminda tescillidir.

• ISFENDIYAR OGLU ISMAIL BEY HAMAMI

Cami Evsat mahallesinde çarsi içersinde anayol kenarindadir. Bu hamamin Hoca Semseddin Camii ile ayni yillarda yapilmis ve 1460 yilinda faaliyete geçmistir. Isfendiyar oglu Ismail'in hoca Semseddine hitaben (Benimkine Girilmeden sizinkine girilmesin)diyerek yaptirdigi bu hamam Ismail Bey tarafindan vakfa baglanmis ancak 1923 yangininda harab olunca Sahpat oglu diyeanilan Bir zaata satilmistir. Hamam tekrar onarilarak yakin zamana kadar faaliyette idi . Hamam birkaç sahip degistirdikten sonra 1980 yillarda vakiflarca tekrar kamulastirilmistir.1996 yilinda vakiflarca temizlettirilerek onarim tespiti ve sart namesi hazirlanmis tamir olacak ödemeyi beklemektedir. Erkeklerkismi ve kadinlar kismi bölümü olmak üzere iki kisimdir. Erkekler kismi ahsap soyunma odalari hariç 10*8 m ortasi göbek tasli genis bir hol ve buradan içeride iki genis oda ve herbölümde ikiser kurna olmak üzere alti kurna vardir. Duvarlar yigma moloz tastan kemerleri ve üstleri kubbelidir. Kadinlar kismi 8*8 ebadinda bir ana giris göbek tasli ve bir oda her ikisinde ikiser kurna olmak üzere 4 kurnadir . Burada odaya geçis kapisinin sag üstünde duvar içene oyularak yapilmis soguk su içmeye yarayan özel bir yer vardir. Yakin zamana kadar faaliyette olan hamami önce Küre belediyesi satin almis bu arada toprak örtülü olan kubbeleri temizleterek beton atmistir.Bilhassa hamami vakiflar kamolastimis daha sonraki yillarda agir kis sartlarinda ahsap soyunma odalari ve külhan kismi yikilmis tamir olacak günü beklemektedir.

• HACI GANI HAMAMI

Müderris mahallesi tabaklar mevkiinde 1432 yilinda yaptirilan bu hamam büyük yangindan sonra kasaba bosalinca bakimsizliktan yikilarak harap olmustur.Haci pir camiine giden yol üzerinde olusu ve yakinligi nedeniyle caminin de ayni yillar da yapilmis oldugu düsünülebilir. Hamamin bugün ancak arka duvarlari meydanda idi . Daha önce ön tarafi yola gitmis , hele 1997 yili temmuzunda yol genisletme sebebi ile tamamen ortadan kalkmistir.

TÜRBELER



• MUHAMMED BAGIR HZ. TÜRBESI

Oniki imamin besincisi imam Caferin babasidir. Hz Muhammed'in kizi ve Hz.Ali'nin oglu Hüseyin R.A. torunudur.Miladi 679 yilnda Medine'de dogdu.Dedesi Hz. Hüseyin Kerbelada sehit edildiginde 3 yasinda idi.Ilim irfan sahibi bir zat olusu emevi yönetimince saygiyla karsilanmis ve Emevi yönetiminden saygi görmüstür.Emevi Halifesi Süleyman Bin AbdulMelik zamaninda Istanbulu zaptedmek için Anoduluya gelen Islam ordusuyla birlikte o zamanlar bakir madeni sayesinde bir sanayi sehri halinde olan Küre'yede geldigi ve burada 40 günden fazla kaldigi için resululluh'in torunu olan bu zaata hürmeten yöre Islamlastiktan sonra bir türbe ziyaretgah yapilmistir. Emevi halifesi Süleyman Bin Abdülmelik Miladi 715-717 yillarinda Bizans Anadolu tekfuru olan Leon Izariyon ‘u Bizans krali yapmak ayni zaman da Istanbulu Fetetmek için rum ordusuyla Istanbul surlari önüne gelmisler ancak Leon Izariyon Bizans krali olunca Islam ordusuna cephe almis ve sehri Islamlarin eline geçmesini önlemistir. Iste böyle bir ortamda Muhammed Bagir Hazretleri Anadoluya dolayisiyla Küre'ye gelmislerdir. Kendisinin Küre'den baska Malatya ve Kayseri Arasinda bir yerde ziyaretgahi oldugu bir rivayeti vardir. Kendisi 55 yasinda Humeyne denilen yerde vefat etmis cenazesi Medineye getirilerek Cennetül – Bagi ‘ye babasinin yanina Defnedilmistir. Allah Rahmet eylesin

Muhammed Bagir Hazretlerinin Küre'de bir müddet ikamet ettiginin kesin delilide Hoca Semseddin Camiinde Cuma namazlarinda imam minbere çikmazdan önce müezzin tarafindan okunan duada ismi su sekilde anilmaktadi; Hz Imam Muhammed Bagir Sultan ve Hz . Bilali Habesi R.T. anhüma ervahiçün)seklindedir.Bu hitap Hoca Semseddin Camii ibadete açilisindan günümüze kadar hatta 1700 yilindan 1960 yilina kadar bu caminin müezzinligini yapan kisiler bu sekilde okumustur…

Türbe Kasabanin en sarp kayalik tepesi üzerindedir. Zamaninda küre kalesinin bulundugu yer sanilmaktadir. Yakin zamana kadar halk arasinda sirat köprüsü adi verilen bir bina kalintisin kemeri mevcut idi. 1980 yilinda televizyon vericisinin anteni için yikimistir. Ve yerine demir direk dikilmistir. Bu tepenin kale oldugu nisanci Mehmet pasa tarihinde Çelebi sultan Mehmet Han ile Isfendiyar Bey arasinda Hicri 822 Miladi 1420 yilinda savas oldugu Küre Kalesinin Osmanlilarca Fetedildigi Isfendiyar beyinde kaçarak Sinop kalesine sigindigi yazilidir.



• ELIF DEDE TÜRBESI

Nisanci Mehmet pasa tarihinde UZUN MÜSLÜHIDDIN veya Müslühiddin Tavil olarak anilan bu zat tahmini olarak 1400 yilinda Küre'de dogdu .Zamanin alimlerinden akli ve nakli ilimleri tahsil edip bir çok kitap okudu .Nisanci Mehmet Pasa tarihinde fatih ve 2. Beyazit Han zamaninda yasadigi yazili olup Alim,Fazil ve Azizdir. Tarihi tasavufda Had Kemale ermistir. Halktan Müngati (ayri yasar)idi yazilidir.Gayet Azametli ve Uzun olan boyundan dolayi TAVIL-uzun Muslihiddin Adiyla anilir.Küre'de halktan ayri yasadigi is eskinde gürnek Mahallesinin kenar semti olan Kuska kayasinda inziva hayati yasadigi içindir.Burada bugün gayet uzun bi mezari vardir. Tasköprüzade Hayrettin Halil torunu sakayiki Numaniye yazari Ahmet efendi bu zati kitabinda söyle anlatir:Çocuklugumda Seyh Müslihiddin Hazretlerinin Huzuruna gittigimde heybetli ve azametli gelalinde korktum , halen bu korku içimde durmakta der.

MUSLIHIDDIN TAVIL Hazretleri Sultan 2. Beyazit'a bir mektup gönderip bu mektubun bas tarafina Ars ve kürsi ile ilgili Bilgi verdikten sonra mektubun bas tarafina ars ve Kürsi ile ilgili bilgi verdikten sonra mektubun sonuna dogru Bir yerde Zulüm ve Bid'atler (Dinimizde olmayipta sonradan ibadet olan seyler) Hurafeler yayginlasirsa ve o beldenin alimleri Salihleri resulullah efendimizi rüyalarinda hüzünlü ve üzgün görseler Mübarek yüzlerini bu hali Gazap isaretidir., der.Bendeniz Aciz de resulüllaheefendimizi rüyamda hüzünlü gördüm Küre-iNühas ‘da bir çok zulüm ve bid'atin yayginlastigini anladim , der ve Küredekiolaylari genis bir sekilde padisaha anlatir.Zaten itikat ihlas ve bilgisiyle Beyazit ‘i Veli olarak anilan bu padisah da yöredeki azginlik ,haksizlik ve bid'atleri adaletle ,ihsanlariyla ortadan kaldiridgi Islam ansiklopedisinde yazmaktadir.Yine ayni kitapda Müslihiddin Tavil'in kadisi iken Seyh Tacettin efendinin kabri yanina bir hasir serip kirk gün müddetle sabah namazi vaktinde gelip o hasirin üstünde YASIN suresini okuyarak kirkbirinci gün hasir üstünde vafat ettigi ve oraya defnolundugu yazilidir. Allah rahmet Eylesin



• TASKÖPRÜ ZADE HAYRETTIN HALIL BIN KASIM TÜRBESI

Öl:1475 Isfendiyar Oglu Müderris Hizir Bey Camii Bahçesinde Metfun olan bu zaatin türbesi 1995 yilinda dernegimizce tespit edilmis Hizir bey Camii duvarlarida meydana çikarilarak türbe çevresi düzenlenmistir.Ilçemizde metfun alim ve velilerin büyüklerindendir. Atalari Mogallarin Islam ülkelerine istilasi ile türkistanin Taskent sehrinden anadoluya gelmis Baba adi Kasim dedesinin ismi Haci Safa idi. Dogum tarihi belli degildir.Ilk ögrenimini memleketinde yaptiktan sonra Bursaya giderek Nolla Ibni Besir ‘den ilim ögrendi Fahrettin Acem ‘iden de hadis ve tefsir ilimlerini tahsil etti . Bursada Sultaniye medresesi müderrisi olan Semseddin Fenarinin oglu Yusuf baliden Bi müddet daha ilim tahsil ettikten sonra güzel ahlaki ve ilmi ile meshur oldu o yillarda Kastamonu sultani olan Ismail Bey tas köprü Kasabasinda Muzafferiye Medresesini yaptirmistir. Ismail Bey Bursa'da meshur alim Molla Yegan'dan Medresesine talebelerinden birini göndermesini rica edince oda talebesi Hayrettin Halil'li Müderris olarak TasKöprü'ye gönderdi . Bundan sonra bu zat ve ogullari tas köprü zade diye anilir oldu .Ismail bey Halil'e günde 30 Akçe maas tahsis etti.Ayrica Küre madenindende 50 Akçe tahsilat ayirdi . Kastamonu 1461 yilinda Osmanliya baglaninca fatih Sultan Mehmet Hocayi Istabul'a SAHNI SEMAN Medresesinin basina geçmesi için çagirdi ancak Hayrettin Halil b-bunu kabul etmeyince maasini ve Küre madeninden almis oldugu istihkakini ketirdi .Tasköprü Halki hocanin parasi olmadigindan Istanbul'a gidemedigini sanip aralarinda para toplayarak hocaya gitirdile ancak hoca bunlarin hepsini red etti . Olayi duyan Küre Halki ve ileri gelenler toplanarak Tasköprü'ye gittiler ve Hocayi yalvar yakar ikna ederek Küre'ye getirdiler . Hayrettin Halil ölene kadar Müderris Hizir bey camiinde ders verdi ogullari Müslihiddin Mustafa 1453 – 1561 Meshur sakayiki Numaniye – Miftahüssü Eda ve MishaBüs Siyade gibi eserlerin Müellifidir.Digerlerinin de bu gün Istanbul kütübanelerinde citler dolusu yazma eserleri vardir .(Allah Razi olsun).1950 Yillarinda Hamamci Karisi Hatice Karakas Bu Zaatin Mezar tasini yerinden alip atiyor.Ancak ondan sonra hamam pestemallarini bahçeye kurutmak için astiginda pestemallar büklüm büklüm olmaya baslamis bunun üzerine mezar tasini yine eski yerine koyduruyor ve bir daha pestemallarini Rahat kurutabilmis . Harettin Halil gerçekten keramet ehli bir zatmis zaten hayati hakkinda belgelerdede büyük bir veli oldugu yazilidir.Allah Rahmet Eylesin…

• KULAKSIZ ÖMER EFENDI

Hoca Semseddin Camisi'nin ana giris kapisi tarafindaki bahçede yatan bu zat mezarb tasindaki kitabeye göre hicri 1204 yilinda vefat etmistir.Bugün Hahvad ve torunlari Kulaksizogullari soyadi ile Devrekani ve Kastamonu'da yasamakta atalarinin Küreli oldugunu bilmektedirler.Atalarimizdan duydugumuz rivayetlere göre o yillarda ilçede zulüm ve haksizlik artmis hoca efendide bu haksiliklari vaazlarinda sürekli elestirmistir..Yönetimi asiri sekilde tenkit ettiginden zindana atilmistir. Zidan da uyurken kulaklarini fareler kemirdiginden kulaklari noksan kaldigi için Kulaksiz lakabi ile söhret bulmustur.Fakat zindandan çiktiktan sonrada haksizliklari sürekli tenkit etmeye devam etmistir.. Söhreti ve tenkitleri Istanbul'a kadar ulasmistir. Devrin padisahi Küre'deki bu olaylari duyunca birkaç adam göndererek Hocayi Istanbul'a alip getirmelerini istemistir. Hoca Istanbul'dan gelenlere siz yoldan çika durun bende size toparlanip yetisirim diyerek basindan sagar .Ancak onlardan çok önce Istanbul'a vasil olur.Padisahin Cuma selamligina çikacagi camiye (bir rivayete göre ayasofya)namazdan önce gelerek etkileyici bir sekilde vaazabaslar padisahta camiye girince ses tonunuda yükselterek memleket ahvaline yapilan yolsuzluklari ve haksizliklari bir bir anlatirken bir yandan da vaaz kürsüsüne konusma türüne uygun ileri geri sallamaya baslar .Bu esnada o koca cami hocanin ritmine uygun ileri geri sallanmaya baslar . Padisah ve cemaat korkudan dua buyur hocam diye hocaya yalvarirlar . Padisah namazdan sonra hocaya iltifat eder ve kim oldugunu ögrenir. Ihsanlarda bulunmak ister . Ancak hoca red eder . Bu sefer padisah hocayi saraya yemege davet eder ve hoca bu daveti geri çevirmeyerek saraya gider . ileri gelen zevatla birlikte sofraya oturan hoca et ve pilavdan ibaret yemekten yetim kani var yetim hakki yiyorsunuz der ve bir avuç pilav alarak eliyle sikar . O anda pilavdan siril siril kan akmaya baslar. Hoca sarayi ve istanbul'u terk ederek Küre'ye döner ve ölene kadar Küre'de irsat görevine devam eder . Allah rahmet eylesin Amin …

Ynt: Osmanlıda Bazı Türbe ve Camiler

• MAHREN TÜRBESI (MEHREM TÜRBESI)

Recep Kethü'dalardan Müderris Haci Hasan EF.dir . Mezar tasini elt kismi beton içinde kaldigindan ölüm tarihi okunamamistir. Ancak 1800'lü yillarin mezar tasidir. Recep Kethüda ogullari bugün Devrekani ve ona bagli balticak ve civari yerlerde yasamaktadirlar Hasan Efendi ayni zamanda nahsibendi tarikati seyhidir. Mezar tasinda su kitabe vardir : SAHIBÜL LEMALATI – ILMIYEI VELÜLEMA ESSEYHI NAHSIBENDIYETI VE KÜRRETÜN-NÜHAS RECEP KETHÜDA ZADE EL HAÇ OSMAN EFENDI ZADE EL HAÇ EL MÜDERRÜSÜ HASAN EFENDI. RAHMETÜLLAHI ALEYH

Bu türbeye bitisik olarak bi mezar tasi daha vardir ki tarihi açidan degerlidir. Mezar tasi mermer ve süslü olup bas kismi kopuktur.Yazilari Rahatlikla okunmaktadir. (Ahmet BIN Ibrahim Isfendiyar)Nate sehri Sevvali Tarihi 928 Yazisi vardir. Büyük Türkiye ansiklopedisinden Isfendiyar ogullari seceresini takip ettigimiz de bu zatin Cemalettin kizil Ahmet Pasali Yavuz Sultan Selim zamaninda Kastamonu Sancak Bey ligi yaptigi anlasilmistir. Allah Rahmet Eylesin.Her iki mezarda dernegimizce oanrilmis etrafi demir parmaklikla çevrilmis olup daha düzenli bir yapi için bugün hayattaki Isfendiyar Ogullarinin hizmeti bekler .

• FIRINCIK TÜRBESI

Müderris Mahallesi Firincik sokaginda ve yeni yapilan Mehmet Akif Ersoy okulunun altindadir. Keramet ehli ve ermis bir kadin türbesidir. Hakkinda rivayetten öte bir bilgi yoktur. Ne zaman yasadigi ve ne zaman öldügü bilinmemektedir. Ancak atalarimizdan duydugumuz rivayete göre çok eskidir. Türbesinin bulundugu sokak eskiden meskun mahalle imis kadin evliyanin vefatindan sonra yillar içirsinde bu sokagin mezarlik haline geldigi ve bilhassa kadin cenazelerin buraya defnedildigi su anda türbe çevresinde arta kalan birkaç kadin mezarindan anlasilmaktadir.

Rivayet söyledir : O yillarda türbenin bulundugu yer ev ve bitisiginde firin vardir. Evin kadini bir gün tabaklar sokagindaki Haci Gani hamamina gider hamamdan çikip evine dünerken karsisina bir genç çikar ve derki “Allah Askina Yüzünü Aç Bi Göreyim “ kadin Allah aski verildigi için sirf Allah için yüzünü açar . Yüzünü gösterir. Eve gelince kadin olayi kocasina anlatir. Ancak bu olaya kocasi çok kizmistir . Adam hemen evin bitisigindeki firini iyce yakar . Tam tavina gelince karisini çagirir. Ve “Allah askina firina gir der” .Ve kadin hiç tereddüt etmeden firina girer . Girmesine girer de ancak o anda umulmadik bir mucize ile firinin içi cennetten bir köse ve yem yesil bir çimenlik olur. Ermislik sirri meydana çikan kadin orda vefat eder. Ve ayni yerde defnedilir. Bilhassa kadinlar arasinda büyük bir yeri olan türbenin asirlardan beri ziyeretçisi ekseik degildir. Halen Persembe ve Cuma günleri kadinlar toplu halde giderek Yasin-i Serif ve hatim okurlar . Çörekler kesip helva ile dagitirlar. Eskiden de fakir fukaraya helva çörek dagitilirmis .Allah rahmet eylesin Amin

• KIZIL KAARE (Kayincak ) TÜRBESI

Kaare kelimesi arapçada Hi,(ki) harfiyle yazilan çalilik anlamina gelmekle türbenin adi kizil çalilik anlamindadir. Gerçektende Kürenin kayincak tepesinde ki bu türbe çevresi bizim yerel tabirle kus üzümü (Karaca üzüm)tabir ettigimiz ve saplarindan çali süpürgesi yapilan kirmizi yaprakli bodur agaçlarla çevrilidir. Ermis bir Allah'in kulu Keramet ehli oldugu atalarimiz tarafindan saygiyla ziyeret edildigi ve bilhassa hacca gidilmeden önce muhakkak ziyaret edildigini biliyoruz. Ancak son 50 yildir ziyaret edeni azalmis ve hele son zamanlarda hep unutulmus olan bu türbe dernegimizce bilen kisiler vasitasiyla yeri tespit edilmis defineciler tarafindan talan edilen mezari nispeten onarilmis asa yol kenarinada bi tabela asilarak ziyeret edilmesi saglanmistir.

Bir rivayet söyledir: “Kayincak Semti eskiden Küre'nin bitisigi evlerle meskun bir yerdir. Zaten yüzeli sene önce Küre'de 12000 hane mevcut oldugu bilinmektedir .Burada hayvancilikla geçinen bi aile vardir. Bu ermis zat da bu ailenin çobanidir. Gün olur evin erkegi hacca gider . Bir gün evin hanimi gözleme yapmaktadir. Kadin çobanida ekmek yemesi için çagirir. Çoban ekmegi yerken kadin derki : “Ah der aganda gözlemeyi pek severdi olsada yese “der . Çobanda “sen bana sahan gözlemeleri koyver . Ben agama götürüyüm “ der . kadin zanneder ki çoban doymadi utandi ve disarida yiyecek zannederek bir zaana birkaç gözleme koyarak çobana verir. Çoban yum gözünü aç gözün deyip agasini kabede bulur. Sicak sicak gözlemeleri verir. Yum gözünü aç gözünü der ve Küre'ye döner . Aga haç dönüsü bütün kasabali kendisini karsilamaya giderler ve ellerini öpmek isterler . Fakat aaga elinde gözleme zaani “Bizim çoban nerde bizim çoban nerde”diyerek nihayet çobani görür. Ve aga çobanin elini öpmek ister . Sirri meydana çikan çoban oracikta vefat eder. Vefat ettigi bir türbe yapilir. Iste Kizil Kaare böyle ermis bi zaatin türbesidir. Allah Rahmet eylesin AMIN

DIGER TÜRBELERIMIZ

• NURULLAH EFENDI TÜRBESI

Bugün Etibank isletmesi flatosyon tesislerinin ön tarafinda burada ki tesislerin insaati sirasinda tahrip edilmistir. Küre-i Nühas taburu komutanlarindan oldugu rivayet edilmektedir. Türbenin bundan 50 yilki önce durumu toprak seviyesinden asagiya tas ile örülmüs tahmini 3*3 ebadinda bir oda ve kabir bulunmaktaydi . Daha öncece ki yillarda bu zata ait bir kilicin duvarda asiligi oldugu söylenmekteydi. Kiliç çalinmistir.

• KARA APDAL TÜRBESI

Cami kebir mahallesi Kara Abdal mevkiinde bugünki talebe yurdunun alt tarafinda etrafi tas dvarla çevrili ve üzerinde 100 yillik erik agaciyla çevrili birkaç mezardan ibaret olan türbenin hangisinin Hangisinin kara abdala ait olundugu bilinmezdi 1986 yilinda belediye tarafindan parselasyon çalismalarina paralel olarak yikilmis ve tarumar edilmistir. Türbenin kime ait oldugu bir bilgi yoktur.

• KESIK BAS HAVIZ HASAN TÜRBESI

Hoca Semseddin camiinin dogu tarafinin altinda rüstüye hocasi'gilin bahçe duvari dibindedir. Nahak yere basinin kesildigi ve simdiki yerine defnolundugu hayati hakkinda fazla bir bilgi yoktur.

• GÜRNEK TÜRBESI

Küre Dagindaki Gürnek daginda oldugu söylenmektedir.

• KIZANA TÜRBESI

Kasabanin kuzeyindeki Kizana tarlasindaki bir ana ve kizina ait oldugu rivayet edilen türbedir. Hakkinda fazla bir bilgi yoktur.



KUTUP BABA TÜRBESI ---RAHMENLAR TÜRBESI---KIRK KIZLAR TÜRBESI ---CANBABA TÜRBESI ---GAZI BABA TÜRBESI – Bu türbeler hakkinda elimizde bir bilgimiz yoktur. Dernek olarak arastirmalarimiz devam etmektedir.

• BATALLAR TÜRBESI

Küreye 15 km uzakliktaki batallar Köyündedir. Köyün üst tarafindan bir koru içersinde rivayete göre battal gazi ve atina ait oldugu rivayet edilen bir türbedir. Mezarin sol bitisiginde takribi çapi 70 cm olan kalinligi 1 karis ve ortasinda 8 veya 10 cm çapinda ve bir o kadar da derinligi olan bir tas vardir.tas hafif yatik ve dikligine durmakta sadece alt kismi topraga basmaktadir. Tasin basinda bir Yasin Suresi okundukça delik içinde su birikmekte ve çay kasigi ile içilmektedir. Tasin ortasinda bu suyun biriktigi ise bugün ki teknoloji ile izahi mümkün degildir. Bu yüzden mübarek oldugu ve bu suyun sifali oldugu söylenmektedir.Vakti zamaninda birisi oradan kaldirarak ta dereye yuvarlamis fakat tas ayni yerine geri gelmis ve “Allah'in kudretinden sual” olunmaz sözü burada da gerçeklesmistir.Türbe yerli ve yabanci bir çok kisi tarafindan ziyaret edilmektedir.Atalarimiz tarafindan da çok mübarek bir türbe oldugu söylenir. Türbe bakima muhtaç olup hayir sahiplerinin hizmeti bekler .



ÇESMELERIMIZ VE SULARIMIZ



• CUMHURIYET MEYDANI SADIRVANI

1923 yanginindan sonra yapilmis olan bu sadirvan alti kösegen seklinde ve her yüzünde birer filkesi olan gayet temiz suyu ile kasabanin ve bilhassa çarsinin büyük bir ihtiyacini karsilardi sadirvan yerden yüksekçe ve tas merdivanlarla çikilan tas bir alan üstünde olup önünde çepe çevre atik su yalaklari altigen sadirvan araliklari takribi dörder metre üstü camekanli .Camekanin üstünde yine altigen külahi kusun kapli güzel bir yapi idi camekan ve çati örtüsü ahsahla yapilmisti suyu ise müderris nahallesi bey çadiri sokagindaki kurtlarin deresi dedigimiz bir magaradan gelmekte idi . Yine bu sadirvanda yiktiralan diger mabetler gibi yerel yöneticilerin serrinden nasibini alarak 1960 li yillarda yiktirilmis ve yerine altina su sarnici ve üstüne sadirvanin yerine Atatürk üstü konmustur. Bu sadirvanin suyu olan buradaki sarniçtan Hoca Semseddin Camii sadirvanina akmaktadir.

• KAHVE ÖNÜ SADIRVANI

Asagi çarsida simdiki kahve önü meydaninin tam ortasinda idi. Sadirvan takribi 5*8 metre ebadinda ünü ve yanlari açik üstü ahsap örtülü ve kiremitli olup 8 filkesinden sürekli sigara kalinliginda su akardi . Suyu aci idi. Abdest almaya ve oturmaya peykerleri mevcut idi.O yillarda kasabada demirci esnafi çok oldugundan bu sadirvanin suyu sogutma amaciyla kullanilirdi. Bu sadirvanin suyu aci oldugundan ötürü göz hastaliklarina iyi geldigi söylenir ve bir çok kimse bu suyla gözlerini yikardi . Sadirvan 1946 yilinda belediye tarafindan yikrildi ve yeri toprakla doldurularak pazaryeri haline getirildi . Daha sonraki yillarda ise belediye çavusu merhum Mehmet Berber efendinin bizzat çabalariyla burasi agaçlandirilmis ve su anda park olarak hizmet vermektedir.



• MURAT BEY ÇESMESI

Simdiki belediye binasinin yerinde eskiden ilk okul vardi . Okulun üst tarafinda ve okula bitisik gibi duran bu çesme zamaninin Kastamonu Valisi Murat Bey tarafindan yaptirilmistir. Çesme 1,50 metreye 2metre dikdörtgen seklinde yüksekligi takbiri 180 cm kadardir. Önünde yalagi kalinca bir tunçtan yapilmis filkesi vardi.Biz çocuklar açmakta zorlanirdik .Filkenin üstünde çemenin tam ortasinda Murat Bey suyu yazan kabartma biir yazisi vardi Çesmenin suyu eski askerlik subesinin arkasindaki bir magradan gelir kasabanin en leziz tatli suyu idi.1975 yilinda okul yerine belediye binasi yapimi sirasinda insaata zarar vermedigi halde yiktirilmis ve hatta kazma balyoz ile yikamadiklari için dinamit atarak parçalamislardir. Suyu ise kaybolmustur.

• MÜDERRIS CAMII SUYU

Müderris mahallesindeki kurtlarin deresindeki bir magaradan çikan bu su eskiden camide abdest almaya kullanilirmis yangindan soran 1945 yilinda belediye tarafindan insa olan yangin havuzuna ve oradanda önündeki oluga akardi . Olugun yerine daha sonralari belediye tarafindan yaptirilan çesmeye daha hala akmakta olan ve zaman zaman bozulan su borulari belediyece onarilmaktadir. Suyu içebilen nitelikte olup mahallenin büyük bir ihtiyacina cevap vermektedir.

• YUKARI HAMAM SUYU

Simdiki belediye lojmanlarinin arka tarafinda maden yolunun ilerisindeki bir özden çikan su Hizir bey hamamini beslerdi .Sehrin içme suyu sebekesi yapilinca bu su sebekeye katilarak Hamama da sehir sebekesinden su verilmistir. Halen akmaktadir.

• ISMAIL BEY HAMAMI SUYU

Çikilarin evlerinin üst tarafinda delikli kaya civarindaki magaradan gelen bu su sehir sebekesi yapildiktan sonra harap olmus ve bilhassa Karadeniz Bakir Isletmesinin dinamit atmasi neticesi kaybolmustur.

• ALISAN ÇESMESI

Emin oglu Tevfik Ecevit ile Depeli Haci Ahmet dinçer'in evleri arasinda olan bu çesme ayni mahalle türbesi olan Alisan Musrafa Aga tarafindan yaptirilmistir. Çesme yakin zaman kadar faal idi . 1979 yilinda oraya yapilan yeni evin yan girisine zarar veriyor dye Ahmet Dinçer tarafindan yikilarak yerine beton merdivenler yapilmistir. Suyu ise Kemelerin Sati Ahmet Dinçere Ait bahçenin üst tarafindaki bir magradan gelirdi bu su simdilerde ayni mahallede kaval oglu tepesindeki evlerin alt tarafinda yapilan yeni bir çesmeye akmaktadir. Suyu içilebilir nitelikte olup mahallenin ihtiyacina yetmektedir.

• KARABACAK SUYU

Saman Mahallesine akan bu su ayni mahallenin kuzeyinde ki Doru Seyin tarlasindan gelirdi . ana yolun üst tarafindaki efenin Hasan'in Deli Mehmet'in evleri önünde Semercilerin evleri tarafinda ve bir ayagi da ta asagi hükmet konaginin alt ucunda olan bir çesmeye taksim olurdu . Maden isletmelerinin attiklari dinamit sarsintilarindan ve birazda bakimsizliktan kaybolmus hükümet binasinin alt yaninda ki çesmede yikilmistir.Zamaninda yukari çarsi ve saman mahallesinin ihtiyacini büyük ölçüde karsilardi . Suyu temizdi.

• YENICE MAHALLE SUYU

Saman Mahallesi Gaz Hane tarafinda Küre çikisinin üst tarafinda bir çesmeye akardi. Çesme halen ayakta olmakla beraber suyu gayet azalmistir.Madende atilan dinamit sarsintisindan derine kaçmistir.Suyu gayet tatli ve soguk olan bu suya kasaba halki çok ragbet eder bilhassa Ramazan Ayinda en uzak semtten içmek için su doldurmaya gelirlerdi…





• MAHREM ÇESMESI

Müderris mahallesi kaymakam yolu üstündeki isfandiyar oglu Ibrahim Bey ile müderris Recep Kethüda Hasan Efendi Türbelerinin altindan üst taraftanki bir kaynaktan çikar.Eskinden yerinde oluk vardi . Sonradan belediye tarafindan çesme yapilmistir. Bu su eskiden beri üçe taksim olurdu biri buradaki çesmeye biri Süleyman çavuslari Kamil suna'nin bahçesinin üst tarafina ana yol kenarina yaptirdigi bir çesmeye bir hatta Zeynellerin Saatçi Haci Ahmettin bahçesine akar ve sadece kendisi kullanir.Çesmeye akan su mahalle ihtiyacina yetmekte ve suyu ise talidir. Içmek için kullanilir.

• KUZU SUYU

Yine ayni mahallede mahrem türbesinin 50 metre kadar yukarsinda bugünki Saglik Ocagi yolunun kenarindadir. Burada Kuzu Tevfik evinin bitisigindeki bir magaradan gelmektedir. Su buraki evin eski sahibi Kuzu Mehmet Aga tarafindan bulunmus ve halen ona izafeten kuzu suyu olarak anilmaktadir. Damdi Kuzu Tevfik te ömrü billah busuya gözü gibi bakmis günümüze ulasmasini saglamistir. Hala kasabanin en meshur memba suyudur. Bir borudan akan bu su önüne çesme yapilmistir.Günün her saatinde kasaba halki tarafindan su almaya gelenlerle doludur.

• ISMAIL BEY SUYU

Isfendiyar oglu Ismail Bey zamaninda sehrin içme suyu ihtiyaci için yaptirilmis bugün kasabanin her tarafindan çikan çömlekçik poyrazi dedigimiz borularla kasaba ihya edilmistir. Halil Ibrahim Keseoglu tarafindan yapilan arastirmada bu suyun basi simdi kasabaya akan çatak suyudur. Karaca kayanin arkasindan kizil suyun üzerinden dolasarak künk borularla akitilan bu su simdiki kizil su dedigimiz yerin biraz ilersindeki soguk suyun üst taraflarina kadar gelmekte ve bu künk borular burada bitmektedir. Eskiden mahalle olan bu sokak 1850 lerdeki yangindan sonra kasabanin dagilmasi neticesi orman halini almis su kanallari üzerinde biten agaçlar neticesi su dagilmistir. Halen o yörede bir çok su kaynagi bulunmaktadir. Bizim Ismail bey suyu dedigimiz. Simdiki Küre yolu baglantisi olan ana yolun altindaki eski tabirle tilki semtinden çikan bu suyun bir koludur. Bugun hala kasabanin neresini kessek eski su sebkesi olan çömlekçi poyralarina rastliyoruz.Soguk suyun üstüne dogru bugün orman içinde kalan eski mahallenin tas parke düseli yollarina rastlariz .Kasabanin daha bir çok yerinde eskiden çesmeler mevcut olmakla günümüzde hepsi harap olmustur. Eskinden her evin sa yukari bir suyu vardi .



Bu Bilgiler H.ISMAIL ÖLMEZ ‘in yazdigi Küre ve Tarihçesi adli kitaptan alinmistir.

alıntıdır.